乡邑赖蓍龟,天胡不憗遗。
与人交乐易,处世事平夷。
甚矣古堂者,伤哉今已而。
抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
李怀安挽诗。宋代。魏了翁。 乡邑赖蓍龟,天胡不憗遗。与人交乐易,处世事平夷。甚矣古堂者,伤哉今已而。抚时怀牧守,忍泪读刘碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
中秋怀高望公。明代。张家珍。 去岁山中月,心闲共薜萝。如何今夕酒,不见故人过。露叶飘幽砌,寒虫隐绿莎。相思愁嘿嘿,凝望渺沧波。
念八立冬作秋怀诗三首 其一。明代。郭之奇。 秋光不待人,汗漫归何处。客心不自聊,每欲为秋恕。高空无一物,容易秋来去。谁转蓐收辕,以作冥玄御。凄凄霜露华,微英供晓觑。诸天日远遥,万象方洁著。将求岁德成,独抱深严虑。秋亦望其朋,人亦思其助。
临江仙 其十二 同纫兰四妹作,即呈雪兰大姊、蘅芳、蓉岑两妹,并怀顾羽素表妹,无锡王畹兰五妹。清代。杨芸。 记得酿寒过二月,更阑石叶香焦。闲将韵字带愁挑。寄情凭绿绮,缄怨付红绡。拾翠寻香怀旧侣,汀洲何处兰苕。天青海碧路迢迢。不应耽慧业,此恨几时消。
暮春雨中柬阿字澹归两禅师 其一。明代。杨晋。 花雨冥冥春意瘦,褪红空自怨支离。幽情莫谓无人惜,别有怜芳铁汉知。
嗣知客远访筠溪留旬馀将归以偈送之。宋代。李弥逊。 剥啄君来破郁陶,解包相对煮溪毛。一坡修竹无穷意,可但灵云只见桃。