散发避炎暑,炎暑苦相寻。
云何对大宾,不见汗沾襟。
和靖州判官陈子从山水图十韵·林下避暑。宋代。魏了翁。 散发避炎暑,炎暑苦相寻。云何对大宾,不见汗沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送慕容若禔公干环庆邠宁。宋代。李之仪。 四月边城气如煮,问龙乞水将致雨。起我独有泛莲人,相与授诚香一缕。腹枵不拟谢僧疏,愁对焦枯无告语。君时捧檄不我舍,意欲同分神所怒。此诚未契我辄罢,想望绝疑隔烟雾。一朝报我檄难留,明日清晨离此去。我惭君住本为我,君行我乃不得祖。固知身世不相期,戚戚安能效儿女。君还我亦脱缰锁,闻道荆醅如泼乳。使君况是我辈人,便约临高目东注。经由第一莫迟回,尤物须知原有主。
奉和圣制登骊山高顶寓目应制。唐代。刘宪。 骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。
和吕山人遂初堂韵。明代。杨巍。 茅堂得词客,相对两忘机。以彼心常逸,惭予病始归。渔樵元旧业,荷芰有初衣。堪向此中老,回头万事非。
周曾秋塘图卷。元代。邓文原。 惨澹枯荷折苇间,芙蓉秋水转埼湾。鸣鸿飞度江南北,却羡溪禽满意閒。
渐老。元代。张翥。 渐老惟贪睡,相留大有情。诗从年长淡,寒入夜深清。不鼓床琴㾌,慵书帖字生。灯花独可喜,连夕向人明。
次韵八弟西园课经二首一。宋代。晁补之。 禾熟秋原静,高蝉尚远音。半荒愁雨菊,独秀畏风林。老觉田原好,慵疏里巷寻。心知阿连胜,新向佛乘深。