怀李廷圭用前诗末句起韵并书于壁
怀李廷圭用前诗末句起韵并书于壁朗读拟分华榻共春灯，到日先生去博平。别鹤行云那有迹，落花飞絮倍多情。
空怜皓月明朱幌，尚自馀香袅画屏。我复东西南北去，壁间留语候归旌。
怀李廷圭用前诗末句起韵并书于壁。明代。薛瑄。 拟分华榻共春灯，到日先生去博平。别鹤行云那有迹，落花飞絮倍多情。空怜皓月明朱幌，尚自馀香袅画屏。我复东西南北去，壁间留语候归旌。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵酬。宋代。刘弇。 束书归伴鹤头游，赢得髭根未雪如。春圳有田皆杜鄠，晓窗无岫不衡庐。糟床最与天真近，鱼沫何妨世态疏。鞟足龟腰负芝朮，因君特地愧三馀。
入关山。宋代。孔武仲。 轻与兀兀乘朝晖，渐入山径行逶迤。昨日喜与山相见，今日得与山相随。山中老翁迎我笑，借问久矣来何迟。答云王都富且乐，四方车马皆奔驰。我虽疏慵亦勉强，天恩得邑方南归。山林朝市不同调，公虽高简宜无讥。老翁闻语更欢意，为我煮水烧松枝。山家十钱得升酒，劝我引觞聊沃饥。为翁一奏白雪曲，翁亦为我歌紫芝。此声淡泊极有味，往往世俗无人知。山中之乐有如此，嗟我舍此将焉之。
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邯郸行。唐代。张乔。 黄莺深枝苦相逼，绿窗强起愁迎客。一脸残红睇倦凝，曾是昨宵伤琥珀。残妆低亸那不好，瘦损腰肢怯风早。花雨濛濛户闭香，忍笑颤娇就郎抱。