潞公曩自蜀遄归,约仅逾年秉政机。
当日燕毛谁与并,后来接踵未应稀。
从星元合陪天柱,戴气宁当远日畿。
会看传宣燕私第,赐香成雾彩成围。
董侍郎生日三首。宋代。魏了翁。 潞公曩自蜀遄归,约仅逾年秉政机。当日燕毛谁与并,后来接踵未应稀。从星元合陪天柱,戴气宁当远日畿。会看传宣燕私第,赐香成雾彩成围。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
鹧鸪天 其四 洒泪。近现代。黄绮。 洒泪能为玉石声。哀鸿次第到边城。须眉未白千杯酒,书画都焚一世兵。怜俗辈,觅群英。怕过闹市饰升平。推贤合力休多虑,再使山河照眼青。
杂言迎神词二首 其二 送神。唐代。皇甫冉。 露沾衣,月隐壁,气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。来无声,去无迹,神心降和福远客。
见新月思家有作 其一。元代。胡奎。 初三初四月如钩,照见江水向东流。家人今夜应望月,不知郎在大江头。
蝶恋花·薄幸人人留不住。宋代。石孝友。 薄幸人人留不住。杨柳花时,还是成虚度。一枕梦回春又去。海棠吹落胭脂雨。金鸭未销香篆吐。断尽柔肠,看取沈烟缕。独上危楼凝望处。西山暝色连南浦。
送刘衍亨宗伯还朝。明代。温纯。 袅袅琴中操,离离沼间芷。赏音以同芳,饮醇忘其旨。与君结绸缪,愿言未有已。膏车驾言迈,欢宴方伊始。顾听嘤鸣声,何以赠吾子。宛彼石头城,日夕生春水。晓月媚仙舟,清风拂中沚。含情将诉谁,扣舷鸣其里。翩翩飏双翮,双翮横万里。簪笏归承明,礼乐唯君倚。汉庭今侧席,正人在端揆。东观已然藜,北省亦方轨。瀛海神仙宅,君恩去天咫。承颜归省毕,调鼎报天子。勿以明发心,钟情于岾屺。至孝塞天地,显扬端在此。