许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。
浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。
虞美人(邓_子美生日)。宋代。魏了翁。 许时闭户间疏散。风月无人管。自从阳律一番新。又把前回风月、送西邻。浮云富贵非公愿。只愿公身健。更教剩活百来年。此老终须不枉、在人间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送济川知汉州二首。宋代。司马光。 千骑拥朱轓,青霞书绣远。复寻题柱迹,重过充繻关。晓栈流云湿,秋湖脱叶殷。久游今得意,真不愧江山。
咏烛效齐梁体分寒字。明代。王禹声。 乍见龙衔照,宜将月并看。树底宵疑昼,风前泪不乾。检书烧渐短,刻韵和应难。流萤暗中度,秪觉画屏寒。
春日游永泰寺。清代。李英。 东山开宝地,方外有良缘。偶与许洵辈,来参支遁禅。晴光分翠岱,春色满诸天。不尽贪幽兴,松林锁夕烟。
和魏仆射还乡。唐代。张说。 富贵还乡国,光华满旧林。秋风树不静,君子叹何深。故老空悬剑,邻交日散金。众芳摇落尽,独有岁寒心。
游灵溪观。唐代。卢士衡。 云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。