长风送月九霄宽,无赖浮云告亦顽。
本自无私长委照,不应有碍似偏悭。
苍生望治东山隐,四海倾风钓濑閒。
潜复虽深终是昭,停觞且待夜深还。
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄。宋代。魏了翁。 长风送月九霄宽,无赖浮云告亦顽。本自无私长委照,不应有碍似偏悭。苍生望治东山隐,四海倾风钓濑閒。潜复虽深终是昭,停觞且待夜深还。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
听残《薤露》又《骊歌》,折柳临歧唤奈何。白社而今吟兴减,缟衣此去泪痕多。
他年或有抟沙聚,往日空教逝水过。郑重一声各分手,秋风落叶满关河。
壬戌仲秋出都留别李纫兰杨蕊渊陈衡芳诸姊。清代。王淑。 听残《薤露》又《骊歌》,折柳临歧唤奈何。白社而今吟兴减,缟衣此去泪痕多。他年或有抟沙聚,往日空教逝水过。郑重一声各分手,秋风落叶满关河。
发长安堰。宋代。叶绍翁。 夏老虫声切,晨兴草气香。买瓜依绿树,出水{左氵右旱}青身。船聚知村近,牛闲觉昼长,双凫莲叶荡,无雨故生凉。
赏臧有原西窗牡丹和韵。明代。庄昶。 何处寻春得老迟,江南还有牡丹期。可知邵子曾吟后,也到而今坐看时。无极分明容我眼,太湖倾倒放公卮。人间且问花真妙,千古能言更几诗。
盘江。清代。史申义。 盘江一曲来乌蛮,湍迅直过七星关。汇支百粤入南海,包缠尾洒流湾环。者卜河深气候暖,冬叶不落杨那山。菖蒲芭蕉同一绿,枫香橘熟红斓斑。沿江雨气隔雾縠,诸岭秀色拖烟鬟。笋舆鸦轧度山麓,轻衫软履怜尪孱。温黁想及春三月,明镜江流飞白鹇。
裴端公使君清席,赋得青桂歌送徐长史。唐代。皎然。 昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。