水非石之鑽,索非木之锯。
一日复一日,会有豁时处。
寄题王才臣南山隐居六首·格斋。宋代。魏了翁。 水非石之鑽,索非木之锯。一日复一日,会有豁时处。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
浣溪沙 其二 题情。明代。高濂。 陌上花开不忍看。厌厌尽日倚雕阑。不禁僬悴怯春衫。有梦不愁天近远,多情空害病疑难。一春双泪为谁含。
閒居杂咏六首 其三。明代。李以麟。 役役供人事,悠悠见物情。百年飞鸟过,万虑野云生。时节惊残梦,江山笑短檠。古今聊感慨,吾道欲何成。
读陶隐居九锡文录呈赵虚一真士。元代。李孝光。 独鹤能空鸡鹜群,仙阶还许世人闻。题诗未倚李太白,学道愿从茅长君。白鹿随车绕山木,丹砂出鼎染溪云。先生少留亦不恶,共读华阳九锡文。
送徐阎二游洞霄。宋代。顾逢。 洞天三十六,大涤影犹希。楼阁仙人宅,云霞羽士衣。风号松虎啸,雨卷瀑龙飞。捣药禽犹在,时闻出翠微。
上下诸峰间作 其二。明代。顾璘。 蓝舆晓御八风轻,重叠青山接续迎。画壁倚空看石势,玉琴喧涧得泉声。人疑天上重开地,峰向云中自现名。试傍紫霄瞻绛阙,崔巍如见九重城。