歇尽真空透活机，儿孙相接命如丝。
今无倒指空肠断，杜宇血啼花上枝。
礼真歇塔。宋代。释如净。 歇尽真空透活机，儿孙相接命如丝。今无倒指空肠断，杜宇血啼花上枝。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。 ...
释如净。 释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
冯城开元寺留题。宋代。张深。 本自无涯宦海游，如何杖策访田畴。太平岂是浑无象，两两耕夫话有秋。
巫山庙乌。宋代。苏辙。 巫庙真人古列仙，高心独爱玉炉烟。饥乌巧会行人意，来去纷纷噪客船。
丙戌七夕五首 其二。清代。王家枢。 瓜果庭前月渐移，红丝穿罢醉佳期。天孙如许人间巧，一点灵机付阿谁。
和徐生假山。宋代。欧阳修。 匠智无遗巧，天形极幽探。谓我爱山者，为山列前檐。颓垣不数尺，万嶮由心潜。或开如断裂，或吐似谺谽。或长随靡迤，或瘦露崆嵌。阴穴觑杳杳，高屏立嚵嚵。後出忽孤耸，群奔沓相参。靉若气融结，突如鬼镌鑱。昔岁贬荆楚，扁舟极东南。孤山马当夹，两岸临江潭。常恨江水恶，轻风不留帆。峰峦千万状，可爱不可谈。但欲借粉绘，图之挂纨缣。岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝岚。况此穷冬节，阴飚积凝严。幽斋喜深处，远目生遐瞻。昼卧不移枕，晨兴自开帘。吾闻君子居，出处无常占。卷道或独善，施物仁贵兼。於时苟无益，怀禄古所惭。嵩山幸不远，薇蕨岂不甘。自可结幽侣，披云老溪岩。胡为不即往，一室安且恬。辱子赠可愧，因诗以自谗。
访吴登不值承见寄三绝句赋此为答 其二。明代。王世贞。 蹈海惜珠沈，归来偶溪涨。忽见明月光，居然开老蚌。
初夏斋中杂题三首 其二。元代。柳贯。 经月始一出，移时还小劳。生涯依马磨，力作问蚕缲。藤刺青阴密，楸花紫艳高。雨晴看烂漫，草径莫令