达磨赞

王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

自上杭旧县乡至永安湖口司无在非山山密而促登顿甚劳途中书此遣怀。清代。李惺。 我闻七闽之险绝人寰，今见闽西之山长且弯。如树有干干有枝，枝枝叶叶交回环。一山生出山无数，大抵无一直走皆横拦。初逾一岭谓山尽，未尽又见山当前。山脚稍稍得平处，过去竟为山所关。山头隐隐现凹处，上去仍为山所瞒。或数十丈十余丈，迭上迭下劳跻攀。六日得程三百里，上下总在山之间。往时飞步凌孱颜，祇今老矣筋骨孱。赖有两人能舆我，下舆姑让渠息肩。摄杖徐行复小憩，松边竹下时流连。但见山头石磊磊，但闻山脚水潺潺。石原不要下山去，水更不曾流上山。水兮何智石何顽，石固长间水亦间。咄哉上上下下劳如此，我殆不如石与水。

题杨冠卿客亭类稿。宋代。姜夔。 杨侯笔力天下奇，早岁豪颜相追随。一班略见客亭槁，文采炳蔚惊群儿。长安城中择幽棲，静退不愿时人知。大书前荣号雾隐，意与风虎云龙期。人皆炫耀身陆离，见草而悦忘皋比。南山十日不下食，君子一变谁能窥。正论不作世道微，通都大邑多狐狸。惜君爪牙不得施，公超五里亦奚为。

送衢州崔员外。唐代。薛逢。 笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。休指岩西数归日，知君已负白云期。

偶成。宋代。张耒。 须知庖手有真如，合遣轮人笑读书。拥褐蒲团深闭目，老人于此有工夫。

青闺 其二。明代。贺一弘。 忆昔初嫁时，恩爱两不乖。别来几十年，空阁对妆台。朝间鹊声频，果有尺素来。长跪启重缄，愁颜忽然开。既云长相思，肯弃妾浮埃。感此秉心坚，中夜却徘徊。愿言效黄鸟，衔珠投君怀。