燕语莺啼，杏坛春色。
为甚无人领略，又添个山青水绿。
是多多少少明明白白，对面不识。
方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。
圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，
礼乐无言莫穿凿。一味融融，
无穷静乐。步步行行皆妙用，
言言句句俱寂寞。舜曰道心，
明心即道。百姓日用，
不知不觉。从学者再三勤勤有请，
也只不可说著。
金明池·燕语莺啼。宋代。杨简。 燕语莺啼，杏坛春色。为甚无人领略，又添个山青水绿。是多多少少明明白白，对面不识。方且荡然放逸，不亦文辞雕琢。圣人道君子不必相与言，但示以礼乐，礼乐无言莫穿凿。一味融融，无穷静乐。步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不觉。从学者再三勤勤有请，也只不可说著。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
曾总干以乃尊侍郎二诗见示和韵。宋代。李曾伯。 畴昔风云共壮游，笑吴夏口蜀江油。我犹乘险凛孤注，君早得闲先几筹。目底阿蒙元龌齪，膝间文度尽风流。个中妙理谁能会，且向平原唤督邮。
蝶恋花 其六。近现代。黄绮。 新岁人家人尽美。光面簪花，模样无相似。走过阶前闻鹊喜。全年佳事禽声里。敲磬堂前行拜礼。老幼都来，点数还依次。妹索新衣眠不起。姊衣短小偏遗妹。
经筵闻讲中庸有述呈诸寅长。明代。李东阳。 龙飞御八极，虎殿开群经。礼乐焕明制，冠裳粲充庭。大哉中庸理，纯粹复至精。微言尽幽渺，至治通神灵。内存戒惧功，外有位育能。宋儒阐名义，孔学昭仪刑。煌煌精一传，千岁如日星。默契入玄化，冲居澹聪明。圣心仰熙缉，吾道方施行。微官窃臣从，列侍随公卿。恭闻圣贤训，内顾惕若惊。天颜不盈丈，帝鉴无留形。虽无献纳权，恐有玷辱情。古来致君术，感格须至诚。庶几涓埃力，或使海岳增。作诗戒同志，敢谓此地荣。