父母生子身，身是父母个。
如何却言我，言我大不可。
父母在此坐，子则不敢坐。
不坐乃当然，父母如天大。
男儿立父旁，女儿立母旁。
男儿拱手立，女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。
言语须低软，依前立正方。
兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。
饮食先尊长，不敢遽有之。
尊长若嗔我，嗔我是爱我。
欲我为君子，所以约束我。
语话须诚实，步履学疏迟。
头容常正直，四体莫邪欹。
蒙训。宋代。杨简。 父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。父母在此坐，子则不敢坐。不坐乃当然，父母如天大。男儿立父旁，女儿立母旁。男儿拱手立，女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。言语须低软，依前立正方。兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。饮食先尊长，不敢遽有之。尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我。语话须诚实，步履学疏迟。头容常正直，四体莫邪欹。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
满庭芳 效东坡作。明代。杨慎。 归去来兮，半生歧路，天涯南北西东。弋人何慕，造化任冥鸿。曾是先朝执戟，今衰矣、白首扬雄。休点检，并游英俊，五相一渔翁。丹衷。举头望，长安万里，一朵云红。把致君尧舜，付与诸公。赢得老身强健，尽驱使、明月清风。浣溪畔，先生醉也，拍手笑儿童。
寓意。明代。孙绪。 看尽云山此杖藜，布袍随意坐山溪。心无困扰柴关迥，梦有馀閒野鸟啼。囊里桐音多旧谱，岩前树色试新题。美人望望家何在，流水桥东竹坞西。
题王巴州传经楼。宋代。魏了翁。 牣庋充厨书满家，到无言处柰书何。六经文字未曾有，三代圣贤如许多。直自语言空布满，却嗟人物转消磨。有来订古谈经者，试把斯言为切磋。
续潘探花捣衣曲。宋代。郑会。 白石砧，秋沉沉。家家捣衣灯下补，惟有妾家心最苦。妾初嫁来能几时，良人从军今不归。去时杨花未飞絮，欲着春衫裁白苧。秋来暑尽白苧寒，远征未必便可还。宫裘止是赐上将，良人犹在行伍间。捣衣捣衣寄将去，闻道分兵又西戍。茫茫莎草生寒尘，沙场不见愁杀人。堂前阿姑老，得君早归好。捣衣捣衣空断魂，因□上有双泪痕。边功未成君着力，妾身孤单君莫忆。
话道。唐代。齐己。 大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。