矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。
胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息复太息。
偶作 其十九。宋代。杨简。 矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。哀哉复哀哉，太息复太息。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
虾蟆。宋代。洪刍。 动物类含血，虾蟆独无之。双目但瞠也，一腹亦皤其。龙变或托体，鱼腹睹幽姿。罕见三足蟾，讵减六眸龟。向来奏赝瑞，背负轮囷芝。坐谩皆下吏，胶车等儿嬉。虽蒙黄金掷，荆卿空尔为。或以白玉琢，形模妙工倕。咄尔百丑质，讵辱五鼎脂。浪号土底牺，雄誇水中鸡。何足污帝箸，但可充蛇饥。作意一池鸣，和我五字诗。
艳歌行。明代。王世贞。 手种梧桐树，竹实何累累。绿叶间紫茎，玄露自垂饴。不为游居念，但愿凤皇来。凤皇不相顾，但见乌鹊群，争栖一何喧。逐令为伐倒此树，乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟，自称为凤皇。听此梧桐竹实，千里飞相从。下睹荒畴何依，百鸟拱之，缭戾而徘徊。乌鹊得志，凤皇畴归。终始失据，曷已心悲。
雪后。明代。秦镐。 悲风号旷野，漠漠独行时。远雾搀村乱，残冰界路疑。马蹄僵凿落，雁羽涩差池。得就邻翁饮，深杯定不辞。
渡河。明代。陈洪谟。 郑卫河南北，风声百里闻。平成怀禹绩，郡县忆秦分。健马嘶沙墅，惊鸿下水濆。皇明声教广，远近正同文。
题翠虚亭廿绝 其十五。明代。胡应麟。 缥缈碧琅玕，森沉下彩鸾。佳人翠袖薄，日暮不胜寒。