南坡杂诗 其三 补篱护笋

赠摘阮道士。金朝。李龏。 下山何处去，语别老君前。自背一张阮，远登三楚船。夜程依岸芷，午饭对江莲。若见知音了，归来定绝弦。

次韵明孺见遗之什。宋代。李处权。 世家传子又传孙，岂较前身与后身。知足已如仓庾民，忘怀真是葛天民。骑鲸又见诗无敌，射虎何须武绝伦。白屋朱门果非是，万钱日食是何人。

游故宫博物院。清代。王汝赓。 九天阊阖辟千门，殿阁巍峨空自存。四库瑶函留典籍，历朝重器剩彝尊。宫花寂寞人何在，庭树凄凉鸟尚喧。常与中华留博物，几回玩赏细评论。

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

女冠子。近现代。吴梅。 纱幮孤睡，茉莉薰人乍醉。夜微凉，新剥莲蓬子，还调杏酪汤。一瓯才进口，千恨又回肠。未有温柔伴，老何乡。

寄不出院僧。唐代。姚合。 不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。