死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。 死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
释惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。 ...
释惟久。 释惟久(?~一一二四),宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
失列门故宅。元代。陈泰。 北园之东隅,数株桃与李。上有黄落实,下有罗生绮。金窗绣户绿珠楼,万草千花矗晴绮。秀眉窈窕,扬袖中起。手弹箜篌,不见纤指。一弹寿主君,再弹寿帝子。愿君日醉千石醴,玉骨童颜鬓垂耳。杨花雪尽草连空,高楼月转啼鸦起。
题泰东山藏主十八开士图。元代。张翥。 环瀛茫茫去不穷,大鲸吹浪鼓飓风。楼船如山不敢过,况在泛苇浮萑中。西方十八大尊者,径渡万里犹乘空。犀行水开蛟蜃露,直下踏入天吴宫。龟鱼背高盂锡稳,中流正与灵槎同。怪头达拚四罔象,一单舁出庞眉公。鼻端嘘气作飞塔,舌上弹咒招降龙。两僧促膝披贝叶,一衲裹足须山童。雪毛白鹿岐角健,斑尾黑虎双睛红。最后坐禅如古佛,从渠抟控何神通。吾闻浮屠多善幻,作诗自赏画者工。君不见海波横溃鬼神恶,我无其术安能东。
赠翁子西。宋代。陈宓。 先生道古背今驰,羁丱诗书两鬓丝。进取不随馀子后,文章曾作几人师。未施天上经纶手,且放胸中玉佩词。三复荔台佳句法,千年风雅有谁追。
菩提坛。明代。郭棐。 菩提坛上紫烟横,月色真怜此夜明。清汉风澄祇树影,上方僧定梵钟声。幡缘有相心无象,镜本无尘物有情。一悟碓前筛米意,便应祝发学无生。