若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
沁园春 赠郑松溪。元代。李道纯。 若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
石州慢 访叙彝上人。清代。曹臣襄。 瘦石欹青，斜照敛黄，山似烟幌。闲寻松径，横披老干，若虬龙样。薜萝幽处，拂藓转入斋厨，斜廊活火煎茶响。晚磬数声传，看经幡低荡。神往。岩花争发，好鸟频啼，最高峰上。崖际飞来雪瀑，宛翻银浪。一编贶我，琢就几许新词。清如玉露流仙掌。更许饷银桃，到今朝还想。
凰之飞。元代。危素。 凰之飞兮，朝阳晖晖。彼凤高翔兮，将雏何之。畬田有禾饥不食兮，山有恶木夕不栖兮。西逝白日兮，东流沧波。嗟嗟安母兮，伤如之何。
送章太守朝觐。明代。边贡。 十载乡山路不平，年来吾亦羡吾生。春回麦陇见鹰化，月出花田无犬惊。湖上野夫真浪迹，济南良守合垂名。古亭相别恋携手，日暮风烟含远情。
寄怀陈子潜广文。宋代。王松。 更从何处寄诗筒，浪蕊浮花到眼空。入梦几回寻旧雨，相思一夜起秋风。看云携屐灵泉寺，醉月飞觞带草堂。回首不堪长太息，愿君高唱「大江东！」
田家吟 其四。明代。区大相。 海内传闻有赐酺，醵钱相就醉枌榆。诏书又报天南下，不是宽租是索租。