三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
满江红 赠丁县令三教一理。元代。李道纯。 三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
桐庐苏七太守通判晏鲁望远寄倡和之什辄伸记美。宋代。张伯玉。 桐君圃外州，树石最清幽。水截三吴秀，山当百粤秋。岩坰无俗土，宅舍有高楼。画隼真才望，题舆雅唱酬。滩声环醉枕，鹭影入茶瓯。蚤晚陪清躅，梯云奉俊游。
次韵孙仲益食豚鱼。宋代。张纲。 说食书生费口牙，一杯初捧白瓷花。晨凫夜鲤可亡命，早韭晚菘同世家。毒甚镆铘浑谩语，诗成珠玉且雄誇。腐儒一饱忘粗粝，更索卢仝七椀茶。
汉上纪事 其一。清代。谭嗣同。 沧海横流日，长城人款年。雁臣皆北向，马市亦南迁。冒顿雄心在，馀皇夜语传。耀兵骄未已，江上试投鞭。
晚秋病中。唐代。王建。 万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，难得闲人话白云。霜下野花浑著地，寒来溪鸟不成群。病多体痛无心力，更被头边药气熏。
小溪县。宋代。范成大。 刈麦千平垄，横槎一小溪。梓花红绽碎，粟穗绿垂低。村妇犹多跣，山猿逐少啼。东川虽已过，锦里尚云西。