自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
自得 其五。元代。李道纯。 自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梅花。宋代。陆游。 冰崖雪谷木未芽，造物破荒开此花。神全形枯近有道，意庄色正知无邪。高坚政要饱忧患，放弃何遽愁荒遐。移根上苑亦过计，竹篱茅屋真吾家。平生自嫌亦自许，妙处可识不可夸。金樽翠杓未免俗，篝火为试江南茶。
湖上迟陶石篑戏题 其一。明代。袁宏道。 兰舟系处一骢嘶，个是桃蹊个柳蹊。山色湖光判断尽，只留花草待标题。
陶山十咏和邓牧心·附子冈。宋代。林景熙。 洞霞疑接台峰近，石机空歌蜀道难。一种灵苗人不识，半山霜夜南痕乾。
点绛唇。宋代。袁去华。 徙倚虚檐，柳阴疏处看飞鸟。水平池沼。云影闲相照。点翰舒笺，字密蝇头小。还揉了。路长山杳。寄得愁多少。
秋夜牵情三首 其二。宋代。朱淑真。 檐外秋清绣绮窗，菊烟月露冷浮香。寒更二十五声点，相应愁情尔许长。