无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
杨恒叔山堂听雨限韵。明代。李廷仪。 昨夜毕星吾已占，朝来雨气映须髯。不劳行蚁先移穴，且听鸣鸠故傍帘。满地星红风片委，半池鸭绿夜痕添。偶来一聚逢三益，无限馀波醉里沾。
春日陪车驾幸蒋山应制。明代。林鸿。 钟山月晓树苍苍，凤辇乘春到上方。驯鸟不随天仗散，昙花故落御衣香。珠林霁雪明山殿，玉涧飞泉近苑墙。自愧才非枚乘匹，也陪巡幸沐恩光。
贺皇太子九月四日生辰十首。宋代。杨万里。 清赏堂中无管弦，凤山楼上有云烟。储皇侧畔何人侍，黄卷团栾是圣贤。
秋塘晓望。唐代。吴商浩。 钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。
读《五代史》杂咏三十九首 其二十五。清代。张晋。 长枪大剑毛锥子，将相□□议论新。会饮不愁为手势，座中原有姓阎人。