得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。
日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。
自得 其三。元代。李道纯。 得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
昭台怨二首。明代。刘凤。 玉舆行幸绝,朱陛暗青苔。不分恩成故,犹持宠自猜。薄寒生碧雾,流叶下丹台。唾井终捐弃,清尘岂重回。
予有山林期,荏冉风尘际。高秋送将归,神往迹还滞。
回车当盛年,养痾非遁世。垂竿鉴湖云,结庐浮峰树。
天成素有志于学兹得告东归林居静养其所就可知矣临别以此纸索赠漫为赋此遂寄声山泽诸贤。明代。王守仁。 予有山林期,荏冉风尘际。高秋送将归,神往迹还滞。回车当盛年,养痾非遁世。垂竿鉴湖云,结庐浮峰树。爱日遂庭趋,芳景添游诣。掎生悟玄魄,妙静息缘虑。眇眇素心人,望望沧洲去。东行访天沃,云中倘相遇。
怀远人。南北朝。鲍照。 哀乐生有端。离会起无因。去事难重念。恍惚似如神。属期眇已远。后遇邈无辰。驰风扫遥路。轻萝含夕尘。思君成首疾。欲息眉不伸。
金粟影。元代。彭罙。 开窗见明月,团团弄清辉。湛露下庭柯,幽香发华滋。手举青玉案,嘉与仙人期。遨游青云中,遗我最高枝。茹芳咽琼液,插花醉瑶池。中有群凤鸣,景星亦相随。高轩夜深坐,秋影正葳蕤。勿持广寒斧,为赋小山辞。
上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖。宋代。杨万里。 凭久栏干可一桮,湖山飞入水中来。多情燕子能相劝,舞破东风去却回。