历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
沁园春 赠静庵口诀。元代。李道纯。 历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
晓发楼子庄。宋代。晁补之。 晓发楼子庄，淮山自兹近。春风似恼客，浪稳舟不进。长安一回首，堤柳千里润。念当整帆席，快若冬蛰奋。微生谢拘窘，末路嗟鄙吝。林花一迎笑，岩鸟相借问。尘埃改颜鬓，坚白畏缁磷。江海慰高情，飘蓬自吾分。
寓城西寺中杂言五首 其二。明代。唐顺之。 少年好疏懒，遂与性相安。经月常忘沐，逢人或不冠。鼎里金将化，囊中玉可餐。解言脱屣易，岂惮拂衣难。
芒鞋犹带石窗云，隔岁离悰话倍殷。蛩蟨心原千里合，马牛风讶隔江分。
南州榻在还重止，北海樽开正晚曛。此夕渔阳山下客，题襟谁与共论文。
弹指阁小集，胡都御史复斋，喜予之至而念嶰谷游洞庭未归，各赋七言。唐代。全祖望。 芒鞋犹带石窗云，隔岁离悰话倍殷。蛩蟨心原千里合，马牛风讶隔江分。南州榻在还重止，北海樽开正晚曛。此夕渔阳山下客，题襟谁与共论文。
香橘二首。宋代。李石。 千林独觉一林芳，稼碧搀先送晓光。鲁酒未妨杯雪冷，麝兰半杂袖风香。
更漏子 紫薇。明代。高濂。 倚南风，开长日。占炎蒸三月力。笼浅碧，荡深红。星垣名与同。泛远香，延凉月。雨时行飘绛雪。栽上苑，伴朱衣。草诏凤凰池。