人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
咏真乐 其九。元代。李道纯。 人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
归寿 其一。明代。李梦阳。 春日既熙，有繁其梅。爰启我堂，我尊我罍。穆穆其宾，揖让先后。介我眉寿，饮我清酒。
人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
蓦山溪·人间华丽。宋代。刘处玄。 人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
静中偶述。清代。曾习经。 何物能令公喜怒，此中更与我相忘。久供盆石饶云气，略整瓶花近日光。万化入机先自定，尺箠取寸亦殊长。膏肓有病应名懒，海上无劳寄药方。
挽潘孺人 其一。宋代。黄干。 闻说初年失偶时，回看囊箧鬓成丝。谁知旧室如新室，解抚前儿似后儿。南涧蘋生方得助，河阳花落不胜悲。高楼百尺今休上，望著佳城空泪垂。
秋风。明代。王世贞。 燕台廪秋速，永夜何萧萧。高树回天风，木杪溢洪涛。初至惊客梦，忽来侵薄裯。纨扇委故箧，园英悴新朝。烈炎宁久固，时至讵能逃。吾将感世运，行矣任所遭。