艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损。元代。李道纯。 艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
舟过严陵滩将谒祠登台舟人夜解及明已远至桐。宋代。苏辙。 扁舟匆草出山来,惭愧严公旧钓台。舟子未应知此恨,梦中飞楫定谁催。严公钓濑不容看,犹喜桐君有故山。多病未须寻药录,従今学取衲僧闲。
咏雪和杨应宁宪副韵 其一。明代。朱诚泳。 玉节多沾柳絮,鹭车踏碎冰花。借问行台何处,乾坤虚白为家。
评书绝句十八首 其十一。近现代。余菊庵。 秀丽风华四体宜,悲庵于此见天资。料应怕近江湖气,故以妍柔写魏碑。
戏陈秀玉。元代。耶律楚材。 不见桃源路渺茫,清溪招引到仙乡。湛然幸得齁齁饱,擘与些儿不肯尝。