争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
咏真乐 其二。元代。李道纯。 争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
南京十咏 其三 淮清柳色。明代。薛瑄。 淮清桥下水连空，桥畔依依柳色浓。香絮有情皆作雪，柔丝无力尽含风。楼台掩映深春后，市井凄迷暮雨中。近水向阳千万树，年年长是发生同。
秋风八章留别 其三。清代。李锴。 价人特达侍亲藩，天子今尤重弟昆。龙涧猿岩初不远，禁门旁即大梁园。
从军行五首 其二。明代。胡应麟。 九月边头朔气残，贺兰山北望长安。殷勤去雁传消息，欲寄征衣趁早寒。
送马编修。元代。黄清老。 军山流水绕旴城，曾记维舟听晓莺。君过柳阴聊驻马，春风叶叶是离情。
马诗二十三首·其五。唐代。李贺。 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
日本杂事诗 其一九○。清代。黄遵宪。 回青纯白洁无尘，色比官哥稍薄匀。说是五郎亲手制，就中最爱爱莲人。