可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其三 人心惟危。元代。李道纯。 可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
八翁十首。魏晋。张载。 青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙。立言为恐真风丧，岂知言立丧真风。
藤蓑五首 其三。明代。陈献章。 挽蓑欲何为，新月出东岭。独速舞不休，凌乱何由整。旷哉漆园吏，自形还自影。
飞花 其二。清代。赵熊诏。 惺忪无奈晓风催，抵死空阶去复回。伤别有人慵未起，又随蝴蝶梦中来。
庐墓哀为杨名父作。明代。边贡。 庐墓哀，庐墓哀，墓上有花亲手栽。春风一番花一开，亲魂去矣何时来。魂不来，儿不返，空林月落猿声断。泪花著树花已空，伤心何处吹羌管。
郭生烧一鹅食余甚香美诗以赏之。明代。胡应麟。 西园新燕集，东郭旧鹅群。炙处逢刘毅，燖时笑右军。金盘疑喷雾，玉盏竞倾云。更有浑羊设，奇方欲赠君。