性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。
双赠程洁庵十六首 其二。元代。李道纯。 性定离交坎,心澄木并金。四般归一处,全在洁庵成。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 北风忽卷热,山顶云已驰。日影未容敛,雨脚俄骤垂。一向得凉吹,四山横修眉。暄寒本两陆,莫能测密移。
赠汶上郭晋公。清代。陈恭尹。 鸿雪高踪未易寻,逢君三度已如今。经年怀剌无投处,一日维舟遂此心。客里杯盘元夜永,烛前风雨峡江深。家门说是同声旧,且向羲爻庆盍簪。
浮世。宋代。叶茵。 浮世即浮家,书车与钓车。梦中行熟境,尘外立生涯。篱落千丝柳,池塘两部蛙。儿曹问家事,{左禾右罢}隔田花。
河亭。唐代。朱庆馀。 孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。
余自南赣赴抚山东陈都宪原习来代以年谊之厚操舟送至储潭席间赋诗见赠步韵酬之。明代。唐胄。 淡云清晓塞,细草绿春洲。名已三朝旧,心应四海周。威扬新阃钥,别重远山舟。白首分携意,公乎莫亦犹。