罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
双赠程洁庵十六首 其十五。元代。李道纯。 罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送宪使蔡公督晋学政十二解 其十。明代。皇甫汸。 今之使者，怙势作威。民不见德，惟辟是贻。罹以密网，搆以厉阶。公听惟平，和易以绥。
毛诗 其一。宋代。彭汝砺。 美刺诗之奥，予今得所归。议收天地远，心到圣贤微。雅颂藏兴废，虫鱼隐是非。篇章三百五，一一数珠玑。
族婶强氏挽词。宋代。孙觌。 少日声名推大阮，一时门地数南强。家肥自称河鲂贵，庙荐犹闻涧藻香。羽化忽惊双鹤去，巢空不复九雏将。归魂无用哀笳送，彷佛吹箫在帝乡。
池上萍。宋代。谢翱。 浮萍随涨水，上到荷叶端。水退不得下，犹粘花萼间。花殷青已见，叶翠枯始斑。何如根在水，根蔕相团团。人生慕高远，风云事跻攀。绝髯尚号叫，化为鹤与猿。幸未及枯槁，万里吾当还。
入山。宋代。叶茵。 到来非俗境，一片隐心生。晓雾沈山色，春禽和水声。逢人多古貌，对语率真情。同在无怀世，炉熏答圣明。