采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
心镜。元代。李道纯。 采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠刘叉。唐代。姚合。 自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。
倚所思 其三。近现代。姚鹓雏。 歌出塞，杯底蓟辽秋。火色鸢肩浑自惜，新丰沽酒倚闲愁。长啸看吴钩。
鸟声 其一。明代。王世贞。 槐柳阴阴护帝城，春衫载酒爱流莺。自是愁人听作泪，不关能唱两般声。
吁嗟篇。明代。王世贞。 吁嗟得为人，生世胡不宜。瞽行趋荆棘，侧足舍周逵。谁谓八纮广，束身渐如丝。越舟而向北，齐辕而更西。盻睐绝穷途，安得展光辉。汎汎江湖萍，预欲远相期。明月虽有光，不照浊水泥。与世既殊适，吁嗟竟安归。