王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
曹仁宪谨荣寿 其二。清代。吴阶青。 鸿钧淑气又生申,东洛衣冠第一人。为想当年图九老,耆英待此话重新。
送永兴书寄王申。宋代。梅尧臣。 驱车西入关,有乐似王粲。灞陵十二月,风雪将漫漫。谁方策骞驴,旧道涉古岸。是时吟兴惬,不问前亭爨。长安到未晚,文字当几案。却思车上趣,尘虑已历乱。犹有终南山,晴明举头看。
过长春宫。元代。张养浩。 往年尝梦蓬莱宫,三山鳌背谣虚空。沧溟俯视一衣带,银河鼓浪来天风。兹游良不异畴昔,半日惝恍迷西东。平生颇似有仙分,足迹未到神先通。层楼复观此谁构,只疑天巧非人工。绕檐松影黑于海,步惊栖鹤翔云中。西山亦喜得佳客,巍峨相向如争功。辽金兴废渺何许?今人一笑怜鸡虫。须臾遍历至方丈,壶酒盘果罗青红。心清已觉破烦暑,左右况复扇两童。道人见我乐幽胜,故为留恋谈无穷。鼎铛百沸失膏火,风水万里忘萍蓬。默求诗句为相答,半醉挥出毫端虹。烟云满室动鬼神,不但为彼开盲聋。笑谈人境两相称,此会讵与寻常同。却愁归去到尘世,又随俗迹堕樊笼。
寿邵阳唐倅二首。宋代。廖行之。 君不见大士化身兜率天,地涌两足双金莲。光明照耀十方界,至今犹记周昭年。当年刹利西王国,才见薰风入炎日。菩提广转大法轮,普现宝身千百亿。即今应感湘江涯,一念甫为群生迷。诞弥犹是旧来日,尘世已觉心南移。宰官未向朝端去,暂作资阳大慈父。惟将四谛妙真来,一洗含灵愁叹苦。海近岂久淹王祥,沙堤指日催鸣璫。心华定力莫思议,福利四海为津梁。斯民正赖觉空觉,应世因缘讵能度。椿龄永劫未渠央,会看优昙几开落。
吴门舟中邂逅闲孟自白下归出予画卷索题时予方北上走笔见意。明代。李流芳。 我昔燕中归,为君作小景。题诗见予怀,遂儗息驰骋。兹行复何为,相对徒耿耿。人生出处间,一往贵勇猛。愧予怀两端,疾走以避影。见君风尘色,使我意逾冷。青山与白云,开卷发深省。终当果此期,无为叹萍梗。