广遣兴五十八首 其五十六

岳阳楼留别张公。明代。庄昶。 千尺云楼万顷湖，我公雄槩眼中无。霜天几度入坐定，缥渺长歌步到虚。鸥畔野舟都荡荡，帘前香影共如如。当年信有东山眼，宇宙中间合自孤。

示学人三十首 其十。明代。释函可。 言亦不可甚，行亦不可极。行极无馀地，言甚无馀旨。大人处世间，常留不尽意。

记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

赠泗口苗居士。唐代。郑谷。 岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。

和田家。宋代。赵希逢。 门外无人水满池，独□一犬护门帏。蓦然踊跃闻声喜，翁媪犁锄带月归。

由黑龙潭至大觉寺 其三。清代。法式善。 爱古赖无侪，残碑手自揩。石香借泉漱，笋稚任花埋。厨积含霜叶，炉烧带藓柴。丹砂不须炼，梨枣略安排。