文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。
日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。
弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。
以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。
皇天弗尚,吾为尔危。
读易赠熊体贞孙倩 其五。明代。王夫之。 文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。皇天弗尚,吾为尔危。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
赠佛光法师。宋代。陈允平。 竺寺王城近,金门讲大乘。教中初有记,祖外久无僧。身被山河衲,心悬日月灯。南湖雨华座,十载复谁登。
赠汝载 其三。明代。韩上桂。 处世薄面目,结交忌浮沉。与我千黄金,不若一知心。知心之可贵,愈于璧与琛。丹花为君笑,曲涧为君吟。世患无钟期,不患无良琴。我有一盍簪,与子表素襟。谁言将西归,我当溉釜鬵。
次韵王景文赠行四绝 其二。宋代。王十朋。 天涯行客正悲秋,况向鹘孙愁处愁。歌听竹枝刘刺史,诗怀庆朔范饶州。
过查濑。宋代。杨万里。 眼底常山一武中,上滩更得半帆风。青天以水为铜镜,白鹭前身是钓翁。旧日岸头浑改尽,数尖山觜忽搀空。老夫只费五六日,行尽浙山西复东。
次韵留别白沙先生 其一。明代。张吉。 归棹破沧潮,遂成千里别。亭亭玉台峰,回首心应折。