萧斋临古甸,绿香飞几席。一峰太极丸,居然自畴昔。
暑过友人新斋六首 其四。明代。王夫之。 萧斋临古甸,绿香飞几席。一峰太极丸,居然自畴昔。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
永宁舟中。明代。何景明。 霜降水还漕,舟行不觉劳。顺风欹浪疾,乱石下滩高。渔舫依红蓼,人家住白茅。乡园待归客,应已熟香醪。
送张彰德入为兵部郎。明代。王世贞。 回首埋轮哭汉墀,主恩愈重赐环时。漳流不入长沙远,宣室何烦贾傅悲。中秘旧传黄石法,入朝新拜缙云司。留君待对纡三表,莫怪单于系组迟。
病阿速(阿速,蒙古别号也)。明代。袁凯。 杭州阿速病可伤,况复四体多金创。口粮开除但乞丐,终日哀鸣行路傍。自言家在云中住,兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反,圣旨差我随平章。同行二千五百辈,辈辈选用皆精强。孰知江南风土异,不比中原尽平地。中原地平好驰逐,一人腾骧万人废。江南地卑山林密,泥深马滑无由立。角弓着雨软如绵,咫尺相看不能射。九月十月岁云莫,贼兵突入观音渡。平章脱身向东去,太半尽死无人顾。我幸不死病已危,丞相被逐无依归。异乡此日谁相慰,只似天边孤雁飞。
真清真静,便是虎和龙。澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本,斋戒换西东。时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶,岂论语丹经。假馀玄妙,知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。
六么令 鸣鹤馀音卷四。金朝。王哲。 真清真静,便是虎和龙。澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本,斋戒换西东。时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶,岂论语丹经。假馀玄妙,知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。