怪尔新诗好,居然下里稀。眉端沧海色,江上白云衣。
鼓楫三湘去,携图五岳归。能令名利客,一倍宦情微。
读小修南游稿志喜 其一。明代。袁宗道。 怪尔新诗好,居然下里稀。眉端沧海色,江上白云衣。鼓楫三湘去,携图五岳归。能令名利客,一倍宦情微。
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
仁山五百罗汉赞。宋代。王庭圭。 迦叶天中五百尊,目连罗睺皆骏奔。阿难啼哭佛日昏,谁为设法沙林园。帝释拥护六凿根,习气脱尽婆罗门。仁山金碧耀人天,瞻礼愿见前世缘。法螺一吹天上闻,还报十方罗汉恩。
送客游吴。唐代。殷尧藩。 吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。
汪元思遗诗和意以谢。宋代。陈文蔚。 吾道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所钟均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,于焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟纵弛。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用无馀功,自修惟克己。近代朱文公,此道赖纲纪。居尝语学者,虚名以为耻。必先由博学,然后能约礼。颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。吁嗟今世人,非不究经旨。议论徒纷纭,反躬乖践履。好恶徇私情,是非随愠喜。体既杂真妄,用斯殊表里。要在无间断,善端勤积累。须臾不可忘,颠沛必如是。坚持敬一字,方知道在迩。我辈无他求,直须安汝止。
题吉涧卢拾遗庄。唐代。韦庄。 主人西游去不归,满溪春雨长春薇。怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。
奉和邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号。宋代。司马光。 舜禹曾何与,羲农实强名。含灵徒叶赞,造物始无情。阊阖非烟澹,觚棱晓气清。葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。鲜旭分衣绘,薰风拂佩琼。华颠万内集,殊俗海隅倾。棨戟金闺奥,囊书赭桉横。敷言齐列位,稽首从群卿。不报乾坤施,难图日月明。仁心由性得,治体与时行。金石皆中款,丹青岂外荣。功归元首重,泽及草茅轻。业业冲虚意,区区爱戴诚。何为犹让德,不以慰怀生。退复歌天保,期於采颂声。