出歌

送称上人。唐代。贾岛。 归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。

书田舍所见。宋代。刘克庄。 漠漠晴埃起远畴，占相云日几家愁。细民方虑填中壑，巨室何心堰上流。斩木由来基小衅，浇瓜谁为解私仇。宁知送老茅檐下，犹抱书生畎亩忧。

题待渡小景。宋代。邓林。 行人意似江流急，舟子心如白鸟闲。无限短长亭外路，不知何日到家山。

庖丁解牛。先秦。庄周。 　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字。宋代。魏了翁。 天公闵亦子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。

纵笔六言七首。宋代。刘克庄。 佛经六千馀卷，聃书八十一篇。今为二氏学者，我则两端竭焉。