送吴道士

踏歌词四首·其一。唐代。刘禹锡。 春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

姥山。唐代。罗隐。 临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。

和杨中行朝散别。宋代。华镇。 多士分袍日造庭，谈经议法与论兵。不辞寒夜程文冗，喜见明时道化行。此日人怀平旦气，他时中有少年卿。凤毛已饱籯金术，伫听传家振大名。

武昌怀古十咏·奇章台。宋代。白玉蟾。 登台日费万缗钱，宝从如云剑履骈。食鼎歌钟移楚地，貂金佩玉整唐天。缅怀钟钺熊旂里，尚有冰辞雹语传。偃月堂中人用事，牛家僧孺得称贤。

南柯子 赠简琴斋。清代。杨玉衔。 铁壁能抗鼎，银钩善画沙。崖崩石坠木槎枒。摹入青田珉玉是专家。绕帐钗光耀，临池墨气华。隶芝章草簇云霞。说到索钟真髓粲天花。