摸鱼儿

偈颂十首 其三。宋代。释昙密。 连绵雨不晴，谷子多损失。二麦未入泥，忧心常惕惕。来岁不饥荒，未敢相委悉。启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出。

谢群公送别。明代。方孝孺。 贱士何须送，群公不世情。听鸡朝谒后，并马出郊行。心恋金门远，身依玉树荣。愁来今夜月，两地向谁明。

书家信。清代。牛焘。 含毫独坐写平安，刚到书成夜已阑。梅信商量传北雁，梨花粉碎满东栏。光疑兔魄窗先曙，冻合麋丸砚屡干。任是哀肠贪话热，总嫌冰雪透缄寒。

寿提管。宋代。李刘。 满廊香雾弄霏霏，欲去还留燕子飞。酒盏自便秋思早，花枝未怯鬓毛非。脱巾骂灌从狂醉，剪烛留髠好缓归。我欲寄君无杰语，安期大枣荐青玑。

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字。宋代。魏了翁。 圣学不嗣千馀年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。况今经字宗开元，请观未有韵书前。训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。韵书既作人趋便，未能书法穷根原。但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦，玉清道士来临川。用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。道士稛载明当还，更以一语申卷卷。能于此处知其端，事事物物谁非天。九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。

论积贮疏。两汉。贾谊。 　　管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！　　汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？　　夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。　　节自《汉书·食货志》