黑相白相,担枷过状。了不了兮,无风起浪。若问究竟事如何,洞庭山在太湖上。
答大通偈。宋代。释慈辩。 黑相白相,担枷过状。了不了兮,无风起浪。若问究竟事如何,洞庭山在太湖上。
释慈辩(一○三五~一一○九),处州松阳(今属浙江)人,俗姓毛(《释氏疑年录》卷七引《释门正统》六)。住临安上天竺,称从谏慈辩讲师。乃青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗大观三年卒,年七十五(同上书)。事见《五灯会元》卷一六。 ...
释慈辩。 释慈辩(一○三五~一一○九),处州松阳(今属浙江)人,俗姓毛(《释氏疑年录》卷七引《释门正统》六)。住临安上天竺,称从谏慈辩讲师。乃青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗大观三年卒,年七十五(同上书)。事见《五灯会元》卷一六。
经故秘书崔监扬州南塘旧居。唐代。温庭筠。 昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。千顷水流通故墅,至今留得谢公名。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二。明代。梁潜。 谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无,缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。执持真妄不开演,浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身,四法修行两便因。往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成,大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫,多少无明成惑业。圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。世人何幸见如来,祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏,挥手直上光明台。如来前身释迦佛,说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严,一念清澄众善兼。五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图,墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍,人间一界无诸天。生灵永乐普超济,翼我皇家万万年。
得朱子颍书。清代。姚鼐。 使君书札发齐州,战伐新经欲白头。出涕潺湲哀万室,独居威望镇诸侯。清秋念我狂尊酒,落日同谁眺郡楼。海内几人功力建,腐儒端合任沈浮。
江村一曲。明代。张宁。 一曲清江碧四围,江村日日净涵辉。烟深柳色迷花坞,风急蘋香满竹扉。巢燕飞閒应识主,汀鸥眠熟惯忘机。不知杜甫题诗处,景物于今似此非。