谓师有道国人皆,何必文殊更五台。
棒喝交驰聊复尔,离微不犯亦奇哉。
且言风动还幡动,莫问船来与陆来。
不道相逢不相识,尽教寒拾笑咍咍。
见浙翁琰禅师。宋代。白玉蟾。 谓师有道国人皆,何必文殊更五台。棒喝交驰聊复尔,离微不犯亦奇哉。且言风动还幡动,莫问船来与陆来。不道相逢不相识,尽教寒拾笑咍咍。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
邓元孚待制挽词四首 其四。宋代。陈渊。 越岸方投绂,将回出岫云。楹间俄梦奠,地下去修文。落日川原静,悲风草树薰。但令千载后,掩涕想馀芬。
曾懒翁复寄俞进可 其二。宋代。吴惟信。 望望春来一解颜,春多风雨怯衣单。柳烟漠漠山堂晓,梅雪纷纷水国寒。贫里诗囊当自佩,醉中匣剑共君看。交游肯作云翻覆,凿齿东来喜道安。
祝黎方回。清代。陈恭尹。 板桥东望是扶胥,照水无劳拔白须。此日合为山院长,当年曾是羽林孤。柳栽宣武围皆抱,柏近王裒树亦枯。酌酒寿君还自笑,一般霜雪各头颅。
伦上人遗杏戏荅。明代。边贡。 带叶生英颗颗新,竹蓝初发齿生津。清酸本是儒家味,不道山僧亦戏人。