释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。 ...
释道臻。 释道臻（一○一四～一○九三），字伯祥，俗姓戴，福州古田（今属福建）人。为浮山远禅师法嗣，南岳下十一世（《五灯会元》卷一二）。年十四出家，二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对，令主慧林、智海二刹。哲宗即位，诏至福宁殿说法，赐号净照禅师。元祐八年卒，年八十。工墨竹，与黄庭坚等善（《画继》卷五）。《禅林僧宝传》卷二六有传。
挽封州太守赵次公二首 其一。宋代。杨万里。 国尔怀孤愤，麟兮嗣古风。谓宜空冀北，何意召河东。榕叶烝山祲，梨花惨殡宫。传家今有子，身后未应穷。
子陵滩 其二。宋代。严粲。 一榻从容话岁寒，相忘共作布衣看。云台诸子成何事，万古清风一钓竿。
乌夜啼·昨夜风兼雨。五代。李煜。 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦一作：梦里)
再赠子与十绝 其七。明代。王世贞。 太湖南坼贮烟霞，山绕菰城十万家。归路莫愁云色占，飞流千尺泻桃花。
方子公自真州入燕客死清源诗以哭之。明代。袁宏道。 贫死何足悲，所悲为贫死。奄奄一息身，奔驰二千里。泣辞钟山云，梦渡吕梁水。百死到凊源，闻歌犹蹶起。新诗四五帙，函封寄杨子。蛇蚓不成书，获麟止于此。世相簿屡空，冥官岂相礼。气类自呼召，往见东野鬼。赢博即故乡，首丘端可已。肥马轻裘魂，谅非君所喜。