夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，行年六十似公希。
人生自是专城贵，道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
次杨绵州韵二首。宋代。释宝昙。 夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。白璧一双唯我在，行年六十似公希。人生自是专城贵，道眼何曾与世违。剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
送康仁寿之衡阳。元代。陈泰。 蒲之濆，子所庐，我朝夕，游息俱，今子不乐将焉如。彼衡阳，为名区，蔚俊彦，惇诗书，子之往也勿躁勿疏。毋訾毋誉，一龙一蛇，张歙卷舒。吾送子行兮，夕阳兮平林。仓庚兮春深，临觞愀兮罢鸣琴。望飞鸿之寥廓，盍寄我以遗音。
灵鸟篇。宋代。释文珦。 尝闻有灵鸟，其名为凤凰。九苞信嘉瑞，五色成文章。其宿必丹穴，其鸣在朝阳。有德斯出现，德衰还伏藏。始至于少皞，再巢于陶唐。舜恩被动植，闻韶复翱翔。闵其出非时，见歌于楚狂。仲尼叹不至，是亦为世伤。荡荡二千龄，孰能致斯祥。当今迈三五，君明臣且良。其或一来仪，足以慰万方。凤兮傥不来，吾泪徒滂滂。
【双调】得胜乐 秋。元代。白朴。 玉露冷，蛩吟砌。听落叶西风渭水，寒雁儿长空嘹唳。陶元亮醉在东篱。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。 小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
寄空上人。宋代。曹勋。 华顶峰头空侍者，家在全闽九峰下。后山妙香今始闻，西江一口元非假。可但枯木已阳艳，更喜淮碑仍续雅。天风海雨会入诗，况近梅花欲盈把。