使院忆山中道侣，兼怀李约

赠江进之 其一。明代。袁宏道。 苑花经四果，门柳近千枝。年俭迟君俸，官贫独我知。痛民心似病，感事泪成诗。不是催科拙，由来薄茧丝。

大雪不出寄阳翟宁陵。宋代。吕本中。 簿书终岁忙，风雪一日静。闭门近残火，稍觉诸事胜。平生汗漫游，已负麋鹿性。微官不能归，但见日月竞。老人去已远，我行复未定。训言实在耳，无因问温凊。归心止阳翟，悲梦识新郑。大女痴无比，有语多未听。小女索乳啼，不与穷屋称。想唤添丁来，与汝相和应。低头坐儿曹，气血安得盛。非无车马心，未忍求捷径。顾自阻饥寒，畴能免讥评。诸郎何时逢，相作玉树映。文章有活法，得与前古并。默念智与成，犹能愈吾病。

乌鲁木齐杂诗之物产 其十三。清代。纪昀。 露叶翻翻翠色铺，小园多种淡巴菰。红潮晕颊浓于酒，别调氤氲亦自殊。

李夫人墓。元代。赵秉文。 夫人临诀时，掩面羞人主。空馀返魂香，默默不得语。千秋百岁后，粉黛化为土。一笑不成妍，春风花自舞。

醉翁亭记。宋代。欧阳修。 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

林壑亭。元代。王冕。 会稽林壑东南胜，结构新亭亦壮哉。树密不知云出没，山深常听水喧豗。清幽可许渔樵隐，游赏岂无王谢来？我欲题诗追李杜，风流不是出群才。