陌上春风久矣归,墓头衰草正迷离。白头未抆三年泪,黄壤长埋短世悲。
忆昔追游常并辔,只今独往更题诗。两儿二弟俱冥漠,顾影伶俜欲语谁。
过昭亭哭二弟墓。宋代。张孝祥。 陌上春风久矣归,墓头衰草正迷离。白头未抆三年泪,黄壤长埋短世悲。忆昔追游常并辔,只今独往更题诗。两儿二弟俱冥漠,顾影伶俜欲语谁。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’” ...
张孝祥。 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤通与;乡通向;辟通避)
寿曹太母。明代。董其昌。 紫盖峰头三素云,霓旌鹤驾拥元君。黄山亦有仙灵迹,彤管兼书玉洞文。
琴道喻五十韵以勉忘忧进道。元代。耶律楚材。 昔我学鼓琴,豪气凌青天。轻笑此小技,何必师成连。宝架翻旧谱,对谱寻冰弦。自弹数十弄,以为无差肩。有客来劝予,因举庄生篇。时君方诵书,轮扁居其前。释椎而入请,何故读残编。上古已久矣,不得见圣贤。遗书糟粕馀,与道云泥悬。臣年七十秋,双鬓如垂绵。斲轮固小巧,巧性非方圆。心手两相应,不能语子焉。是知圣人道,安得形言诠。至今千载间,此论不可迁。琴书纸上语,妙趣焉能传?不学妄穿凿,是为谁之愆。今方谒弭君,服膺乃拳拳。相对授指诀,初请歌水仙。吟猱不踰矩,节奏能平平。起伏与神会,态状如云烟。朝夕从之游,琴事得大全。小艺尚如此,大道宁不然。当年嗜佛书,经论穷疏笺。公案助谈柄,卖弄猾头禅。一遇万松师,驽骀蒙策鞭。委身事洒扫,抠衣且三年。圆教摄万法,始觉担板偏。回视平昔学,尚未及埃涓。渐能入堂奥,稍稍穷高坚。疑团一旦碎,桶底七八穿。洪炉片雪飞,石上栽白莲。佛祖立下风,俯视威音先。忘忧西域时,师我求真筌。经今十五春,进退犹迁延。望涯自退缩,甘心嗟无缘。将求无价宝,未肯酬一钱。未启半篑土,欲酌九仞泉。美玉付良工,良工得雕镌。良金不受冶,徒费炉韝煽。闻君近好琴,停烛夜不眠。弹之未期月,曲调能相联。君初未弹时,曾不知勾蠲。学道亦如此,惟患无精专。谁无摩尼珠,谁无般若船。立志勿犹豫,叩参宜勉旃。他时大彻悟,沛然如决川。毛端吞巨海,芥子含大千。瞬息一世过,生死相萦缠。此生不得觉,旷劫徒悲煎。吾言真药石,疗子沈疴痊。