一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。
大行皇太后挽歌词三首。唐代。韩愈。 一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
寄净名庵僧长吉。宋代。宋祁。 故人诗未报,恨恨复经年。梦去长江路,心知宝所天。孤情岩桂老,逸思暮云传。无奈缨緌累,犹乖方外缘。
南沮水道中。宋代。陆游。 磑舍临湍濑,罾船聚小潭。山形寒渐瘦,雪意暮方酣。久客情怀恶,频来道路谙。家山空怅望,无梦到江南。
草堂。元代。王冕。 草堂昨夜春风起,万树梅花月如水。相过谁解论襟期?吾州太守山东李。太守自是文章公,文章政事皆从容。长身玉立冰雪胸,标致政与梅花同。梅花清苦良自守,不逐寻常好花柳。广平心事底须论,太守自是调羹手。我知太守节义高,混同版筑非徒劳。版筑乃是宰相事,济川舟楫随时操。他日功成赋归去,溪山风月情如故。安得载酒草堂来?岁寒同看梅花树。梅花别有天真越。
始得东洞遂改为阳明小洞天(三首)。明代。王守仁。 童仆自相语,洞居颇不恶。人力免结构,天巧谢雕凿。清泉傍厨下,翠雾还成幕。我辈日嬉偃,主人自愉乐。虽无棨戟荣,且远尘嚣。但恐霜雪凝,云深衣絮薄。¤
戊辰除夜四绝 其三。宋代。周紫芝。 无功饱食愧侏儒,赢得霜添白颔须。已是再逢新太岁,何须羞饮后屠苏。