夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应知黎庶心,只恐征书至。
上卢使君。唐代。贯休。 夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。应知黎庶心,只恐征书至。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
天。明代。陶安。 人道苍苍便是天,我言天不在苍天。寸心显赫私难隐,五性圆融善本全。傅说岩居登宰辅,颜渊庙食著仁贤。但令俯仰长无愧,须信吾身自有天。
次韵张汉卿梦庵十八咏 其七 喜老堂。宋代。史浩。 生处本恬淡,得失诚酸辛。婆娑鬓渐秋,天地一閒人。
流溪曲 其四。明代。陈子壮。 兰和峒口炮连珠,蓝粪山头烧欲无。兕甲昨编逃赋地,火耕今与散丁夫。
次韵酬黎以德。元代。梁寅。 银河斜界树参天,为忆幽人思渺然。亥市尘嚣迂竹径,午桥烟雨榜溪船。明灯散帙栖鸦后,倚杖看山去鸟边。但得文章攀屈宋,何须重赋远游篇。
青玉案 沈家姬卯娘善度曲戏咏卯字。明代。曹溶。 花前举乐何须忌,薄晓曈曈初丽。启户逢君娇不语。三秋兔魄,平分留影,垂柳东边去。镂成新玉刚为字,十二时中排第四。中酒嫌人知也未,芳名检点,春光已半,会取相迎意。