题周尚谦金陵送别卷

师子林八咏 其四 问梅訚。宋代。郑元祐。 谩道龙驹踏杀人，梅花成实又逢春。不因嚼碎无留核，谁为征蓬洗客尘？

和韩符读书城南示孟甲孟乙。宋代。王十朋。 性无有不善，兹言闻子舆。学所以脩性，杨雄著之书。欲知人之生，灵台湛然虚。习善裕乃身，习恶丧厥初。下惠与盗蹠，不生两门闾。所趋一不同，相去霄壤如。是以吾夫子，诗礼教伯鱼。当时非义方，圣门亦萧疏。我似杜陵翁，有儿最怜渠。徒爱不知教，惧如驴与猪。讵望登丹霄，折桂骑蟾蜍。粗令有闻见，免为瓮中蛆。丱角入小学，首诵仲尼居。要知先孝弟，馀力哉乎欤。我家素孤寒，金玉苦无储。旧业止青箱，辛勤二星馀。遗尔以清白，尔曹宜念且。性情乃良田，学问为耘锄。勿患远难致，跬步驰蹇驴。勿忧年不逢，六经有新畬。勿随奔竞流，伺候人庭除。勿学田舍儿，黄金买冠裾。在我能自脩，不患无声誉。我久困笔砚，退思老山墟。拭眼看尔曹，庶使愁肠舒。诗篇和韩公，座右宜书诸。青春最堪惜，勉矣无踌躇。

观公孙大娘弟子舞剑器行。唐代。杜甫。 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其四 三生藏。元代。张翥。 神僧涅槃处，那有去来今。尚记三生石，难磨万古心。地埋禅刹在，山掩岳祠深。长日闻钟梵，萧萧枫桂林。

青门引 菖蒲花。明代。高濂。 净几延清赏。把卷坐生闲爽。曾闻九节解通灵，幽香绮石，自得同高尚。枝黏玉屑花轻放。不是风尘相。寄托林泉雅致，流水怜飘荡。

初至宁海二首。元代。黄溍。 地至东南尽，城孤邑屡迁。行山云作路，累石海为田。蜃炭村村白，棕林树树圆。桃源名更美，何处有神仙？