千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。
诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。
人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。
一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。
廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。
人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
大同书成题词。唐代。康有为。 千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。 ...
康有为。 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
题小照。近现代。罗锦堂。 似我却非我,真我抑假我。恨我不识我,我方寻觅我。何时觅著我,那时真是我。宠辱心不惊,哀乐无一可。物我两相忘,万事随缘过。茫茫宇宙间,谁能识得破。
浣溪沙三十八首 其三十八。清代。王时翔。 意外逢欢把玉纤。夕阳罗袖傍疏帘。黄花紫蟹正相兼。飘荡风尘歌更怨,玲珑心地语犹尖。夜深银蜡醉教添。
次李秋崖见寄韵。宋代。周密。 东风过雁带春声,半纸依然旧雨情。生事就荒抛橘隐,交情耐久有梅兄。鹤归不记千年表,马老空惭万里名。闲想蘋花溪上笛,扁舟应许白鸥盟。
谢前人。宋代。陈著。 意行非夙盟,一见眼双青。款接生如熟,高谈醉易醒。夜床清老梦,晨粥洗余腥。须践杨梅约,重来水月亭。
捕蝗-刺长吏也。唐代。白居易。 捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。