富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
诗偈 其五十三。唐代。庞蕴。 富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
涵虚阁四咏。明代。孙传庭。 流觞溪水曲，杂坐列群仙。筹借新花作，杯凭细浪传。飞扬尘外客，潇洒镜中天。远忆兰亭迹，山阴脩褉年。
衡阳道间。宋代。李曾伯。 听彻山鸡唤雨声，东风未肯放新晴。行人莫叹泥涂苦，且幸田家得水耕。
独对亭赠人过访。明代。李梦阳。 孤亭瞰巨壑，五老对衔卮。日出峰烟起，风凉谷树悲。石泉秋听急，山路晚归迟。异日东南赏，应深庐岳思。
荆卿行。明代。黎遂球。 寒风萧萧浩无主，长虹晓射咸阳柱。马角生成乌白头，遂令祖龙环柱舞。端门两两蛮夷人，九楹错绮排九宾。将军有头不得语，开函怒目犹如嗔。殿上呼王王负剑，夫人匕首何曾验。荆卿大笑药囊前，虹影犹侵血花艳。虹欲斗龙龙未死，龙死扶苏作天子。天意亡秦必在胡，鲍杂龙腥此时是。
初岁诣兴国寺。明代。区大枢。 开岁即宜人，风光到处春。山明残雪映，野绚早霞新。庭柏回苍干，林篁转绿筠。最怜香鹫赏，佳气坐氲氤。