十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。
却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。
如此学道人，累劫终不至。
诗偈 其七十。唐代。庞蕴。 十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
西风细逐桂枝生，秋月圆从屋角明。欢伯向人端有意，素娥于客亦多情。
试吟飞鹊南枝句，更听春蚕食叶声。从此涂山添胜事，四翁相遇四难并。
八月十五日夜试院玩月呈叶判官徐教授蔡主簿。宋代。喻良能。 西风细逐桂枝生，秋月圆从屋角明。欢伯向人端有意，素娥于客亦多情。试吟飞鹊南枝句，更听春蚕食叶声。从此涂山添胜事，四翁相遇四难并。
近清明二首。宋代。张耒。 冉冉春向老，昏昏日复斜。鲜欢常止酒，不睡更烹茶。幡起烟中刹，鸡鸣林外家。陈王斗鸡道，风柳不胜斜。
看花南郭值春忙，绿竹漪漪一草堂。禁火他乡逢百五，逃兵今日似重阳。
眼中汉唐风流尽，鼻底棠梨自在香。我亦有园归未得，绕墀新药想初长。
晴明前二日偕吕君少山丁君俊生同游长安城南宋氏草堂时游人麇集皆为避空袭而来己卯。近现代。常燕生。 看花南郭值春忙，绿竹漪漪一草堂。禁火他乡逢百五，逃兵今日似重阳。眼中汉唐风流尽，鼻底棠梨自在香。我亦有园归未得，绕墀新药想初长。
除夜乐城逢张少府。唐代。孟浩然。 云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。