山与矶名从地志,姑兼郎号出江民。
世间称谓无真实,闻说双祠自有神。
题彭郎小姑祠。宋代。晁补之。 山与矶名从地志,姑兼郎号出江民。世间称谓无真实,闻说双祠自有神。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
训蒙绝句 心。宋代。朱熹。 性外初非更有心,只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
菩萨蛮 其四 送闻人副使铨之湘南。明代。夏言。 昨夜都门新过雨。秋水秋风生潞渚。有客正南行。图书画舫轻。文昌运执法。芒采光如月。路已近衡阳。思君湘水长。
送焦吏部造朝二首。宋代。李曾伯。 向来借箸在筹帷,今趣魁缠入太微。汉郡奚劳汲生守,洛人喜见范公归。要持真是明公论,莫急同心济事机。见说九重勤侧席,细陈长策慰宵衣。
有感。明代。袁宗道。 一自辞亲返禁林,随人啼笑到如今。三生白业施功浅,半世乌纱染俗深。往事休污念佛口,新来初歇著书心。朝朝顶礼金容后,一榻跏趺对水沈。
武夷鼓楼岩。宋代。叶梦鼎。 鼓楼岩下鼓楼开,举世邯郸梦未回。安得老兽教唤起,万人醒眼上山来。