野望

送魏顺甫补济南太守。明代。黎民表。 单车东去入齐州，虎竹新承帝命优。百二山河元壮观，五陵冠盖昔豪游。关心辽左登陴日，骋望琅琊纵猎秋。却愧绕朝无所赠，前筹深待富民侯。

竹径新开陆伯生汪公干见过留饮。明代。区大相。 客居何敢问菟裘，傍苑新成小筑幽。三径逃名惭二仲，五湖归梦有扁舟。西宫树色凭轩入，太液荷香近酒浮。若欲别寻丘壑赏，晚来山翠更登楼。

倦客。清代。丘逢甲。 鼎鼎年华去若流，天涯倦客怯登楼。飘零落叶思朋好，憔悴梅花入客愁。小醉试尝新煮酒，薄寒先上旧徵裘。干戈满眼平生恨，梦里犹应痛昔游。

书巢记。宋代。陆游。 　　陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”　　陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

见儿侄唱酬次韵五首。宋代。苏辙。 儿病要须闲，闲极自成趣。空虚虽近道，懒拙初非悟。偶将今生脚，还著古人屦。大小适相同，本来无别处。

题访隐图。明代。刘基。 忽忆山中陶隐居，杖藜冲晚谒茅庐。林花浥露红无比，涧草含烟绿有馀。金鼎丹光缠日月，银河流水到阶除。松间白鹤通人语，长向瑶台寄远书。