剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。
针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
浣溪沙 退道。宋代。丘处机。 剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
芜湖舟中同范长白念公看月 其一。明代。袁宏道。 夜深蕉帢带寒澌,隔水青梧辨露枝。问取无心老衲子,几人消得幻琉璃。
拟古十二首 其八。元代。梁寅。 江海处卑下,百川皆赴之。山木郁萧森,上竦无繁枝。王侯称孤寡,惟恐婴菑危。谨虚受众益,天道盈必亏。周公下白屋,吐哺情孜孜。孙子相强楚,禄丰心愈卑。奈何闾阎子,往往多矜持。
自湘东驿遵陆至芦溪。清代。查慎行。 黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低。吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐。犹与湖南风土近,春深无处不耕犁。
余生为其父德甫丈乞志墓其别也得四绝句送之中间且悲且喜或规或嘲往往情见乎辞 其二。明代。王世贞。 阿翁不问生人产,有子徒能读父书。不为薛田荒欲尽,可令弹铗叹无鱼。
读邵康节击壤集二十首 其五。明代。薛瑄。 壮游归到洛阳居,环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。